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参天 风御九秋 2985 字 8天前

次日,二人早早起身,继续西行,赶往宿州浮云山……

第三百九十五章 三官显圣

南风对宿州较为熟悉,原因无他,佛光寺就在宿州,当年为了帮胖子拿到八部金身,他和胖子曾经在那里滞留了不短的时间。

二人卯时动身,一路不停,中午时分便到得宿州城,包袱里带有干粮,本来不需要进城打尖儿,但南风想要进城探听消息,宿州是东魏大城,城里肯定有不少江湖中人。

元安宁自然不会反对,二人行的太快,水虺想必已经被甩在了后面,得给它时间,容它追上来。

由于这些年一直在打仗,百姓的日子过的都很艰难,与之前那处海滨县城相比,宿州城倒是大了许多,但城里的景象却是一片颓废,行人大多面有饥色,商铺摊位上也没什么像样的货物。

二人是进城打探消息的,自然是哪儿人多往哪儿去,自街上转了几圈儿,选了一处客栈,客栈外拴着几匹马,马蹄上钉有铁掌,这表明里面有出远门儿的江湖中人。

一进去,果不其然,有好几桌,都是挟枪带棒的武人,客栈后面还有后院,大部分武人的马匹都拴在后面马厩。

南风习惯坐在门边的位子,进门之后随意点了些吃食和酒水,与元安宁细酌慢饮。

元安宁长的太过貌美,那几桌江湖中人多有侧目,不过也只是多看几眼,并没有上来调戏轻薄。

除了寻常食客,大堂里有三桌武人,还有一桌道人。

南风得阴阳双笔点睛,开了天眼,便是对方不使用灵气亦能看出对方的灵气修为,这几桌武人是真正的武人,都有不低的灵气修为,大部分在洞玄淡蓝以上,其中一个锦衣老者还是居山淡紫。

那几个道人坐在角落里,共有四人,多是三四十岁光景,一个年级较大的,当有五十出头,修为在升玄深红到三洞蓝气之间,穿的是上清宗的道袍。

南风是抱着探听消息的目的来的,但令他没想到的是客栈里倒是有江湖中人,还有道人,但这些人吃饭之时很少交谈,便是说话,也是些无关痛痒的话。

半柱香之后,那些西魏武人结了账,去门外和后院解马离开。

众人走后,那几个道士开始低声交谈,谈话的内容是关于那些江湖武人的,但说的很是零碎,南风只能拼凑出个大概。

这几个道士貌似知道那些武人的来历,此时正在猜测这些武人去干什么,其中一人猜测那些武人做了叛徒,那个年纪较大的道人否定了此人的说法,‘今日便是十五,若是他们有心前去,此时便不会还在境内。’

探听消息最恼人的就是听得糊里糊涂,那几个道人都不是多嘴之人,说过几句也就不说了,端茶漱口,看架势是准备上路了。

若是这些道人是太清或是玉清的,南风自不会上前与他们说话,但他们是上清道人,由于离落雪和燕飞雪的缘故,南风对上清宗始终感觉很是亲近,眼见众人要走,便起身过去打招呼,“福生无量天尊,几位道友请了。”

众人见他过来,本来就有些疑惑,听他念诵道号,面上的疑色更重,只有居山以上的紫气真人才有资格宣唱齐全道号,而南风很是年轻,穿的又是俗人的衣着。

便是心中疑惑,那年长的道人仍然回了礼,“无量天尊,少侠是同道中人?”

南风点了点头,“贫道授的是上清符箓,与飞雪真人有些私交。”

听他这般说,众人更加疑惑,燕飞雪是上清宗掌教,统领上清数万道众,地位尊崇,而眼前的年轻人怕是还没有二十岁,怎会与燕飞雪有私交。

南风抢在对方发问之前说道,“几位道友可属上清本宗?”

“正是,请问道友道号上下,于何处住观?”年长的道人问道。

南风想了想,微微抬手,灵气微露。

众人都可观察气色,眼见南风显露紫气,无不错愕惊讶,不过惊讶之余对他之前所说的话也都信了,如此年轻就身拥洞渊紫气,与燕飞雪有私交也就大有可能了。

那老道最先回过神来,直身站起,躬身补礼,“敢问真人……”

南风抬手打断了他的话头儿,“烦劳法师帮我带个口信给飞雪真人,只说我回来了,不需告知道号,她也知道我是谁。”

道教最重尊卑礼仪,眼见南风不想显露身份,老道也不便追问,待南风说完,躬身应是。

“贫道离开中土已近两载,不久之前刚刚回返,不知这两年各宗与江湖上有没有大事发生?”南风问道。

众人闻言,急忙将他请上首席,围坐周围,与他说话。

鸡毛蒜皮的事情自然不值一提,那老道只挑重要的说,若有疏漏,另外几人就在旁提醒补充。

令南风不曾想到的是他离开的这段时间着实发生了几件大事,第一件就是两大上古奇书出世,去年八月,黄河水灾,洪水退去之后,东魏征调民夫治水清淤,发现上古石碑一座,上刻洛书河图,齐全完整。洛书河图乃周易前身,当年周文王潜心推研,得双天八卦,后因先天八卦泄露天机,夺天造化,便被周文王毁了去,此番出现的是洛书河图全图,此等神物现身东魏,被东魏视为莫大吉兆。

同年同月,西魏岐山惊现彩凤一只,引百鸟齐飞,遮云蔽日,县吏闻讯前往,自彩凤落处得一石匣,不敢妄自开启,急送朝廷,朝廷召集百官,于上朝时开启石匣,得无暇玉板一片,上有古字数百,召史官译对,竟是天赐黄帝的上古奇书龙甲神章原本,得此奇书,朝廷立刻昭告天下,西魏上下皆将此视为天命所归。

第二件大事发生在去年七月至今年年初,玉清紫薇大帝,上清清虚大帝,太清洞阴大帝,先后显圣人间,但这三位神祇并没有于三清各宗显圣,而是显圣于东西两魏以及梁国各处。

三官大帝分别于三元日显圣,天官玉清紫薇大帝显圣于东魏一处偏远山村,地官上清清虚大帝显圣于梁国建康附近,而水官太清洞阴大帝则现身于西魏皇宫上空。

三官大帝显圣的地点与三清各宗此时的势力范围没有任何关系,显圣之前三清各宗也没有收到上界谕示,三官大帝显露法像的时间非常短暂,亦不曾留下法旨天言。

对于三官大帝显圣的动机,三清各宗一直在揣摩推测,但直至今日也没有想到合理的解释,三官大帝显圣之前不曾谕示三宗接迎,亦不于三清各宗显圣,令得三清宗好生忐忑。

第三件大事是梁武帝召请天下僧侣,迎请四大名寺高僧,齐聚苏州,开了一场声势浩大的水陆法会,这是佛教最为盛大的法会,前后持续了三个多月。

大事也只有这三件,这三件大事最容易理解的就是最后一件,梁武帝对佛教痴迷成狂,已经彻底魔障了。

仔细想来,第一件大事有两种可能,一是东魏西魏都在吹牛,就跟刘邦斩白蛇一样,其实就是个蛊惑众人的噱头。还有一种可能就是确有其事,倘若真有此事,最大的受益者就是两魏的当权者,因为这两部奇书都被朝廷得了去。

第二件大事最难揣度,佛教的佛和菩萨倒是经常有显圣之举,似类似的事情道门并不多见,因为此举违背大道自然的规律,道家是不主动招揽信徒的,本是富贵之门,长生之路,这等好事,求之尚且不得,自不会主动给予。

但事实是三官大帝真的显圣了,而且事先没有谕示三宗接迎,显圣的地点也不是三宗各自的势力范围,这就耐人寻味了,此举有点儿类似于人间的御吏走访巡查,却不通知当地官吏接待。

此事当真给不出合理的解释,若是非要给个解释,三官大帝此举貌似是在表达对三宗的不满,也可能是在给三宗施加压力,间接告知他们在天庭看来天下没有三国之分,也没有地域归属。

想到此处,南风就有心放弃深究的念头,但脑海中忽然闪过一个念头,三官大帝虽然分别隶属玉清境,上清境,太清境,但他们三人却并不是仙人,他们是神。

对于那些长生不死且有过人能力的人,世人便称之为神仙,殊不知神和仙是完全不同的两种存在,仙人是道人修道飞升而成,而神则是一些特殊的人和异类直接受封而成。

在龙门海岛时,那名为黄有亮的猴子对二人称它为仙家好生不满,立刻纠正自己是神,通过那猴子的表现不难看出,神和仙貌似并不是一堂和气。