接到安华镇防御工事竣工消息的第二天，陈文一大早便来到了府城外的那座新近建起的南塘营烈士陵园。按照陈文的规定，有家人尚在的尸身由各家自行安置，总兵府会给予烧埋银子，烈士陵园只设衣冠冢。而没有家人的，则葬在各营的烈士陵园，各营逢年过节要组织军官士兵前来祭扫，只要这支军队的编制永存，便可以血食不绝。

只不过，与此前明军兵进金华府、以及孝顺镇之战中阵亡和伤重不治的烈士不同，这一次要进行安葬的烈士却并非是阵亡于金华，而是那些为护卫王江而战死在天台山上的烈士。

一个多月前，陈文与从衢州返回的王升的使者敲定了用他手中的“宝物”交换部下尸身的交易。而彻底达成协议后，那个使者便将情况如实相告。

王升抓获王江后，用他此前在天台山上杀死的明军、百姓以及后营副将叶世荣的首级向陈锦报功，而陈文的那些部下们的尸身则干脆藏在了一个以私通明军而被王升将全家杀死的富户家中的冰窖里进行保存，以备未来能够与陈文进行交易。

就这样，在金华府的连番血战、和王升抓获王江的功绩反复核实以及调任督标营的一系列事件后，这桩交易才算有了一个开始。而得到具体情况后，陈文便派了一个亲信军官带着部队专门到天台县与东阳县交界的交易地点把尸身换了回来。

只不过，在确定身份后，由于天气开始热起来，尸体不利于保存，便只得进行火化，再带着骨灰回到金华。

而今天，便是由府城一个据说灵验非常的算命先生专门选的黄道吉日，为的便是让这些将士们日后不至于受到拖延时间安葬的影响，能够顺利的投胎转世，并且在来世不至受苦。而出于同样的原因，这些烈士的家属们放弃了将骨灰安葬在自家土地的念头，选择一同安葬在此地，以便不至于影响投胎转世这些日后的事情。

即便只有骨灰，此番选用的棺木依旧是最好的。在那些曾经的同袍们一步步将棺木抬入陵园，直到下葬的墓碑后，那些烈士的家属们纷纷爆发了撕心裂肺的哭泣声，就连陈文和随行的军官们也纷纷流露出了悲伤的神色。

这些将士陈文大多认得，他们在生前都是那些老南塘营的一员，其中甚至多有参加过四明山殿后战的勇士，而最先进行安葬的天台山守备牛平安对于陈文来说更是熟悉非常。

吴登科的乡党，和孙钰等人一起从金华投效大兰山，陈文讲古的时候总是守着篝火默默的添着柴火，孙家的小院中与众人一同宣誓效忠，在大兰山上奋力训练不甘人后。而到了四明山殿后战，在他直面着清军的炮火前进的时候，面对着已经将火把按向引信的清军，以及那些即将喷溅着怒火的虎蹲炮，更是毅然决然的与另外几个长牌手一起挡在他的身前……

在陈文的印象中，牛平安不善言辞，却能够尽忠职守，这样一个军官若非对于新战术接受的速度太慢早就留在了那时的第一局中，随着陈文进攻金华府。可就是在此之后，随着大兰山明军从天台山向金华府转移，王江前去说服其他明军，而被吴登科和李瑞鑫留下护卫王江，便再没有机会活着看到鞑子被赶出中国的那一天了。

牛平安的坟前，牛平安的妻子以及两个儿子抱着墓碑大声痛哭，以宣泄心中的悲痛，而牛平安的乡党，也是他此前的上司吴登科则跪倒在坟前，一口一个“是我害了你”之类的自责话语，不停的磕头。

填了土，烧过纸钱，进行了祭拜，陈文当着那些军烈属和烈士们的墓碑再度表示了他会将安养烈士遗孤的福利制度进行到底的坚定意志，并且赌咒发誓一定会让他们的子弟们能够在未来生活在重新扫清海内胡腥的中华大地之上，绝不会让他们的牺牲和努力付诸东流。

离开了烈士陵园，满怀着伤感和沉重的陈文便带着亲兵们返回大营。一路上，陈文的亲兵队长张俊并不在，而是回到家中去参加他姐夫的葬礼，这些亲兵按照平日里那般静静的跟在陈文的身边，默然不语。直至来到了大营外，这支沉默了许久的队伍才发出了一丝惊异。

将眼前的那人拉到一旁，满心不悦的陈文却并没有出言训斥，而是直言不讳的问道：“你怎么回来了，衢州那边发生了什么变故？”

来人便是留在衢州搜集情报的“虚竹和尚”，见陈文开口问道，白景赫连忙低声回答。

“大帅，卑职已经查明了，陈锦那狗鞑子之所以不断的向江西派出信使，原来是打算在江西的鞑子清剿掉那里的王师后便集结浙江、江西以及部分福建绿营前来围剿我军。而眼下，最后的一支江西王师已经被鞑子团团包围，怕是支撑不了多久了！”