“好、好个秦将军，果真一身是胆！”文物百官齐声大赞，方才那一幕君臣有目共睹，秦林赤手格象，实在英雄了得。

徐文璧内举不避亲，卖出三朝老臣的面子，大声赞道：“啧啧，古之飞廉恶来，恐怕也不过如此了吧！”

兵部尚书方逢时告病，兵部左侍郎代理部务曾省吾也道：“下官惯常督师，找遍十万军中也挑不出秦将军这般勇士，说什么俞龙戚虎，夸什么邓神枪刘大刀，以下官看来，皆不如秦将军！”

好嘛，俞大猷剑法第一、戚继光枪剑双绝，邓子龙的飞云枪使动犹如电闪、刘綎用一柄青龙大刀重一百二十斤，都是大明军中一等一的勇将，可在这位代理兵部的曾侍郎口中，诸位大将全都不是秦林的对手了。

就算咱们秦长官脸皮够厚，听到这番夸赞也忍不住老脸发红，有些绷不住了。

凡人哪儿能赤手格象？就算关云长复生、楚霸王起于地下，也不可能真把狂奔的大象挡住，何况秦林呢？

从头到尾，根本就是做出来的一场戏！

自打思忘忧道出大象能听见“女娲的声音”，提前预知地震，秦林就一下子回想起来：大象听到的，其实是次声波！

人们常说的声波是由压力振动发出的，振动频率越高声音就越尖锐，频率越低就越低沉，频率的单位是赫兹，人耳只能听到二十赫兹到二万赫兹的声音，超过二万赫兹的振波叫超声波，低于二十赫兹的叫次声波，超声波和次声波都是人无法听见的。

但大象耳朵和人耳朵的生理结构不同，人无法听到的次声波，大象却能听到，大象在野外用脚踩踏地面发出次声波，能传到几十里之外，叫别的大象听见，从而在同类之间传递消息。

同样的道理，地震时的地壳变动也会在地层深处发出次声波，人一无所觉，而大象却已经听见了，便能提前做出反应。

云南是地震高发区，大大小小地震是常有的，思忘忧的族人见大象总会在地震之前有烦躁不安、掀房顶等行为，便附会鬼神之说，以为它能听到女娲的怒吼，结果思忘忧一说，便帮助秦林找到了白象敢住杀人的真正原因：

黄色的绸缎，只是指示目标方位的道具，而让它进攻的命令，则是借助了次声波来掩人耳目！

次声波，听起来很玄很神秘，不借助专门的仪器，能发出次声波吗？

其实次声波在自然界是很常见的，大象踩踏地面发出次声波，人踩踏地面同样能发出微弱的次声波，甚至挪动桌椅、风吹过树叶、海浪拍击礁石都有或多或少的次声波传出。

利用白象敢住达到不可告人的目的，凶手要做的也就是找到一种固定频率的器具，发出次声波来作为命令大象杀人的信号。

曹喜经年累月带大象上朝执勤，很有可能就是在朝会时发现它们对远处净鞭绷响有着特别的反应，或者是从别的地方学来了这种驯象的秘术——毕竟连孟养土司都知道大象能听见“女娲的声音”，也许别的什么人在这条路上走得更远，不是以科学，而是凭曰积月累的经验摸索到了大象能听见某些奇怪声音（低频振动）的秘密。

于是，曹喜实施了利用白象敢住行刺的计划。

白象从缅甸人手中进贡朝廷，要先在驯象所驯养三个月，教它熟悉朝仪、音乐和各种动作，曹喜就利用这个机会，以饿肚子、鞭打、烙铁烙等驯象手段，训练敢住一听到净鞭绷响时发出的声音，就立刻转入进攻状态，朝着黄绫缎子指示的位置冲锋——这其实并不困难，本来敢住长大之后就会成为沙场上威风凛凛的战象之王，孟养土司家从小就对它进行过相应的针对姓训练。

曹喜的计划也非常巧妙。

驯象所为了防止大象在宫里撒野惊到圣驾和百官，也会做出许多预防措施，比如敲锣打鼓制造噪音、放宫中的大乐，甚至鸣炮、放枪，让它习惯这些声音，如果曹喜选择铜锣、鼓点之类的常见声音作为进攻信号，就很容易在训练时暴露出来。

唯独净鞭绷响时发出的次声波，频率是固定的，平时驯象并不会出现，作为进攻信号实在是太完美了。

就算曹喜并不随白象敢住上朝，只要皇帝在、只要太监鸣鞭，敢住就会毫不犹豫的朝那个穿黄色衣服的人冲过去，把他踩成肉泥！

哪知道计划百密一疏，曹喜的行为被同为象奴的华老桩发现，并且准备向秦林告发。

眼看暴露在即，曹喜不得不行险一击，用特殊工具发出了进攻信号……说到这里，那发出次声波的特殊工具也就昭然若揭了：就是他那根用生丝织成，和净鞭的材质、质地完全相同的腰带！