第二十一章证道之难(2 / 2)

三位曾经的亚圣联手施为,加上玉皇又在证道的最关键时刻,于是很悲催的走上了三人的老路,在道体受伤后力不济的情况下同样是证道失败的下场。

不过随着道劫消散,玉皇准备学着祝融等人重新巩固境界的时候,忽然有一道阴阳均衡之气将玉皇送入三清仙界,却是鸿钧出手将玉皇给救走了。

“罢了,反正吾等和他了结因果,如果他还能证道也是他的本事!”孟章将龙珠收回道。

“嗯。”西王母和祝融纷纷点头,毕竟他们也不是刻意要跟玉皇结仇,一人出一手了结因果还在玄门容忍范围之内,但是再做下去也就是生死大仇了。

四位亚圣纷纷证道,然后一个个都失败了下来,这鲜活的例子摆在洪荒众生面前,让那些仙神对证道的热情再度冷却了下来。证道混元,断然不是他们所想的那般轻松可证!

鸿钧道人乃当世第一圣人,女娲娘娘乃是无量功德至圣。三清圣人执掌先天至宝而参悟大道,西方二圣大毅力大智慧而开辟佛门一脉,烛龙大神乃是亘古留存之神,伏羲亦是上古曾经的皇者,风烨为上一个量劫留存下来的遗族,镇元子福缘深厚一心清净修行,元馗亦是曾经的圣人转世,便是新晋圣人后土娘娘也是无量功德在身的幽冥之主。

在四位亚圣证道失败之后,偌大一击警钟将所有人震醒,虽然第三次圣潮可以助他们一臂之力而证圣。但是他们同样也有失败的可能性。

将一切希望寄托在外界而不扫视自身。努力积累底蕴,只会在道劫的时候引动劫数身死道消。

证道的风潮在四位亚圣的失败下渐渐落幕,神农、听訞、孔丘三人则是带着火云天诸贤来到了洪荒大陆上观看人族的境遇。

轩辕不管如何,将五大洲重新融合为洪荒大陆也是功莫大焉的壮举。

神农打量如今人族在洪荒大陆上面的生活。不住摇头:“虽然有轩辕皇弟重新构架轮回桥。但是到底没有所谓的管理者。不少人族修行者仗着自身修为从其中抢夺灵魂,平白添了不少业力。”

原本有神道负责收拢魂魄,人族那些修士心中还有所顾忌。但是现在神道不显洪荒,人族便好似削去了一层禁锢,行事也多了几分肆意。

任何一个人族修士也都有自己的生身父母,有着自己的亲人存在,如果这些亲人身死故亡,在没有阴司掌控的情况下前往轮回桥抢夺灵魂重生,也是很正常的一种作为了。

听訞抚摸鬓发,赤玉手镯闪闪发光:“如今没有神祗运衡福禄财运,不少修士心中无有敬畏之情,仰仗神通横加敛财肆意抢夺,甚至如今的洪荒大陆连一个完整的王朝都不存在了。”以往有神道在后面擦屁股,每当修士用法术变化金银的时候,都有赵公明等人出面阻拦或者善后。但如今天庭正神们一一归天,这些修士们的所作所为对普通百姓而言可就没有好处了。

当初人族将未来交给了轩辕或者说所谓的人族意志体,结果反而引动了反弹,直接将天地诸神给彻底惹怒,如今人族怨声载道,不少神通修士强行出面重新聚拢了百姓,用以借助众生之力来供养自身。说白了,就是借助人族大混乱的局面,内斗开始了。

“人道,天地众生之道,但几位人道掌控者对人道的理解亦是各不相同。”神农打量人族的生活状况,对身后火云天诸贤道:“元馗师叔作为人道的开辟者,认为人道最需要的是一往无前的开辟精神。人之道,乃勇于开拓的自立之道。”

一尊赤金色的光轮在神农背后悄然浮现:“而当师尊执掌人道之时,认为人道主生,人道众生最根本的意志便是生存之念。所以那个人族意志体从某种方面也契合师尊的理念。它不会在意人族自身的生活情况如何,会死了多少人,仅仅是为了人族这一个种族主体的延续而努力。虽然因为它而死了不少人,洪荒大陆人族的境遇也不比原本,但是对这个所谓的意志体而言并不妨碍人族所谓的长久延续。”

“但孤的人道与师尊跟师叔都不相同。人活一世,朝朝暮暮,不过匆匆百载,所以孤认为,人道最重要的不是肉身的长存而是精神的永恒。有人活着,却仿若行尸走肉,有人死了,其精神意志却是万古长存!”一股永恒不朽的人道精神自神农光轮中冲出来,贯通天地。

“人有所执,有所念,这便是人道,以不朽之精神而长存于天地。每一个人都有其独特的特性,有其宝贵的价值。将自身的价值意义彻底毁灭,将希望寄托在他物身上,此虚妄之念便由孤来打破。”神农将燧人灯一指,一道圣火自燧人灯上浮现照耀洪荒大陆的人族。以无上人道圣火将人族生活地上空密布的怨气一一焚烧。

“有人视神道为人族的虚妄之念而成,信神便代表了自身的软弱。但是神之道乃天地之道,众生之道,敬神而不畏神,方是真信。若非心中有愧,胸中浩然气长存,有何惧鬼神之流?”听訞脑后也出现一尊阴阳造化天轮,辅助神农演化他的人道大义。(未完待续……)

ps:元馗的公告栏:

由于四月份要收尾完结,所以这段时间没什么加更,在四五月份的时候会以免费番外的模式放出来。